Interpretacja Lucy Phere - T.Love

Utwór "Lucy Phere" zespołu T.Love, wydany jako drugi singiel z albumu "Old Is Gold" w 2012 roku, stanowi głęboką i wielowymiarową interpretację walki człowieka z pokusami, uosabiając postać Lucyfera w zaskakująco subtelny sposób. Sam tytuł jest grą słów – fonetycznie przywołuje imię Lucyfer, jednak rozbicie go na "Lucy" i "Phere" nadaje mu dodatkowe znaczenia. "Lucy" może odnosić się do kobiety, zmysłowości i pokusy, natomiast "Phere" to stylistyczne nawiązanie, które ma być bardziej odczuwalne niż dosłownie rozumiane, być może jako metafora sfery wpływu czy lęku. Jak sam Muniek Staszczyk, autor tekstu, wyjaśnia, "Lucy to metaforycznie kobieta, a nawet więcej. To metafora życia, wiecznego odbijania się od demona do Boga".

Piosenka ma formę dialogu między człowiekiem a Lucy Phere, który proponuje łatwą drogę do sukcesu i przyjemności. Lucyfertowskie kuszenie rozpoczyna się od propozycji rozwiązania życiowych problemów i zdobycia bogactwa: „Pogadajmy spokojnie, hej chłopaku, jak chcesz dźwignąć swój los? Nawet głupi Ci mówi, nie podskoczysz królowi, lepiej ze mną nabijaj swój trzos”. Następnie oferuje coś, co dla współczesnego artysty, a może i każdego, jest nęcące – sławę i doskonały wizerunek. Obiecuje „fantastyczny PR” i przemienienie w „big star”.

Satanistyczne obietnice są zakamuflowane pod płaszczykiem powszechnie akceptowalnych przyjemności: dziewcząt, które „mówią słodko, wielbimy dziś Cię”, „trawy zielonej, kokainy ramion”, które „mogą pomóc jeśli będzie Ci źle”, oraz alkoholu, który „ma power na Twe smutki i żale”. W tej ofercie zło sprytnie wykorzystuje ludzkie słabości i dążenie do szczęścia, nawet w przewrotny sposób powołując się na autorytety: „Nawet Jezus pił wino, więc się napij z dziewczyną”. Lucy Phere roztacza wizję, w której podmiot liryczny staje się „królem dziś większym niż Bóg”.

Kluczowe w interpretacji jest osobiste doświadczenie Muńka Staszczyka. Tekst powstał w 2010 roku, w „fatalnym stanie psychicznym i fizycznym”, gdy jego małżeństwo wisiało na włosku, a on sam mierzył się z myślami samobójczymi. Muniek przyznaje, że „wszystko to przeżyłem na własnej skórze: czułem zło w czystej postaci. Słyszałem podszepty. Tylko rogów nie widziałem”. Diabeł jest tu przedstawiony jako „koleżka”, który z boku podpowiada: „chodź, chodź, będzie fajnie, daj spokój, czym się przejmujesz?”. To świadectwo pokazuje, jak przebiegle zło operuje, kusząc pod pozorem dobra i łatwych rozwiązań.

Jednak po osiągnięciu pozornego szczytu, Lucy Phere domaga się spłaty długu: „Ja to wszystko sprawiłem, ja Ci dałem tę siłę. Teraz chłopcze, czas spłacić swój dług”. Następuje brutalne zdemaskowanie prawdziwych intencji: „Teraz należysz do mnie, ja Cię srodze upodlę”. Protagonista, widząc swoją beznadziejną sytuację, próbuje się wycofać: „Lucy, ja już nie mogę, wolę chyba być z Bogiem”. Odpowiedź Lucy Phere jest jednak bezwzględna i pokazuje trwałość zawartego paktu: „Nie wymiękaj dziecino, jesteś moją ptaszyną, będę z Tobą na dobre i złe”. Nawet propozycja zaprowadzenia do baru czy konfesjonału pod koniec piosenki, z ust demona, podkreśla jego wszechobecność i zdolność do manipulacji w każdej sferze życia.

Utwór ten jest świadectwem duchowej drogi Muńka, znacząco różniącym się od młodzieńczego, nieco naiwnego podejścia do wiary w piosence "Bóg" z 1995 roku. „Lucy Phere” to „poważna opowieść o tym, co każdego z nas spotyka w życiu, o walce między dobrem a złem”. Muniek podkreśla, że „zły wykorzystuje przecież próżność i pychę, którą grzeszą wszyscy, a szczególnie artyści”. Co ciekawe, mimo tak głębokiego i mrocznego przesłania, utwór „Lucy Phere” został bardzo dobrze przyjęty przez radiostacje, zajmując pierwsze miejsca na listach przebojów, w tym na Liście Przebojów Trójki. Niektórzy komentatorzy zauważają, że Muniekowi „udało się ich wszystkich przechytrzyć”, prezentując tak poważny temat w sposób, który trafia do szerokiej publiczności. Inspirację do tekstu stanowiła twórczość Boba Dylana, jednego z muzycznych idoli Staszczyka.

Teledysk do utworu, wyreżyserowany przez Darię Kopiec, również wzmacnia to przesłanie, przedstawiając demona jako niewinnie wyglądającą dziewczynkę, co doskonale oddaje subtelność i zdradliwość zła. Obraz kukły zwisającej na sznurkach i zabitego ptaszka z wydrążonymi wnętrznościami symbolizuje utratę wolności i upadek duszy, a tym samym tragiczny koniec wplątania się w sidła Lucy Phere.