Piosenka „Polskie zoo” autorstwa Para Wino to utwór, który szokuje i prowokuje od pierwszych wersów. Tekst jest niezwykle wulgarny i dosłowny, opisując zwierzęta w sytuacjach o charakterze pornograficznym: „Napalony indyk bije konia świni / Nosorożec jebie sępa nekrofila” czy „Żaba szmata łechta brochę i się ślini / Żyraf pedał wali w dupę krokodyla”. Refren „Hej ho, polskie zoo / Sexy party dookoła” niczym perwersyjna, dziecięca rymowanka, podkreśla absurdalność i perwersyjny charakter przedstawionego świata.

Dariusz „Para” Paraszczuk, lider i jedyny stały członek projektu Para Wino, jest postacią niezwykle barwną i oryginalną na polskiej scenie niezależnej, cenioną za bezkompromisowość i odwagę w przekraczaniu tabu. Zespół, powstały pod koniec 1993 roku we Wrocławiu, szybko zyskał miano kultowego, choć często kontrowersyjnego. „Polskie zoo” to doskonały przykład twórczości Pary, w której prymitywna forma łączy się z punkową energią i dosadnym przekazem. Utwór ten pochodzi z albumu „Rozwód w sedesie”, wydanego w 1994 roku. Pojawił się również na kompilacji „Bursztynowa Kolekcja – The Very Best of Punk” z 2017 roku.

Interpretacja tego tekstu wykracza poza dosłowne znaczenie. „Polskie zoo” to najprawdopodobniej ostra, groteskowa satyra na polskie społeczeństwo i obyczajowość. Zwierzęta, tradycyjnie kojarzone z niewinnością lub konkretnymi cechami charakteru, zostają tutaj zdegradowane do roli symboli ludzkich dewiacji, hipokryzji i zepsucia. Wulgarność języka nie jest tu celem samym w sobie, lecz narzędziem do wywołania szoku, który ma zmusić słuchacza do refleksji nad tym, co tak naprawdę jest obrzydliwe. Czy obrzydliwe są słowa, czy może ukryta za nimi rzeczywistość?

Tekst piosenki, z jego celowo prymitywnymi i obscenicznymi obrazami, może być komentarzem do rozpadu wartości, wszechobecnej perwersji, obłudy i zezwierzęcenia w społeczeństwie, które Para Wino postrzega jako „zoo” – miejsce, gdzie normy moralne zostały całkowicie odrzucone, a instynkty dominują nad rozumem. Brak konkretnych odniesień politycznych czy społecznych w tekście sprawia, że interpretacja staje się bardziej uniwersalna, choć tytuł jasno wskazuje na polski kontekst. „Sexy party dookoła” sugeruje powszechne przyzwolenie na moralną swawolę, a może nawet jej gloryfikację.

Charakterystyczna dla twórczości Para Wino jest bezkompromisowość i brak autocenzury. Dariusz Paraszczuk, który w latach 90. współpracował z takimi artystami jak Anja Orthodox (Closterkeller), Titus (Acid Drinkers) czy Peter (Vader), zawsze stawiał na autentyczność i szczerość, nawet jeśli oznaczało to kontrowersje. W jednym z wywiadów, pytany o teksty, Para Wino wspominał o tym, jak podchodził do słów piosenek, a na forum internetowym dyskutowano o nieczytelnych i niezrozumiałych tekstach Pary Wino, gdzie sam artysta angażował się w wyjaśnianie niektórych fragmentów. Co ciekawe, tekst „Polskie zoo” był swego czasu przedmiotem prośby na forum punkowym, gdzie fan zwracał się do Pary o udostępnienie go, co świadczy o tym, że już wtedy budził on duże emocje i zainteresowanie. Teksty Para Wino często balansują na granicy smaku, ale zawsze z intencją prowokacji i zmuszenia do myślenia.

Można doszukać się w „Polskim zoo” również pewnego rodzaju anarchistycznego buntu przeciwko systemowi i jego próbom uładzenia czy ocenzurowania jednostki. Przedstawienie tak ekstremalnych scen z udziałem zwierząt, które w kulturze często są symbolami porządku i natury, jest wywrotowe i ma na celu zburzenie konwencji. Jest to manifestacja wolności artystycznej, nieuznającej żadnych ograniczeń. Utwór ten doskonale oddaje ducha wczesnego polskiego punka i undergroundu, gdzie szokowanie i prowokacja były często równie ważne, co sama muzyka.

Podsumowując, „Polskie zoo” to coś więcej niż zbiór wulgarnych fraz. To brutalna i bezlitosna diagnoza społeczeństwa, podana w formie groteskowego, zwierzęcego karnawału. Jest to pieśń o utraconej niewinności, wszechobecnej dewiacji i hipokryzji, zaproszenie do spojrzenia na „polskie zoo” z perspektywy krzywego zwierciadła, które bez ogródek ukazuje ciemne strony ludzkiej natury.