Piosenka Cypisa zatytułowana „Szczepionka” to utwór, który wywołał w Polsce ogromne kontrowersje, stając się jednym z najbardziej dyskutowanych dzieł polskiego internetu na początku 2021 roku. Wydana 20 stycznia 2021 roku, w szczycie pandemii COVID-19 i narodowego programu szczepień, błyskawicznie obiegła sieć, zyskując miliony wyświetleń, ale też budząc skrajne emocje. Cypis, znany z tworzenia utworów o prowokacyjnym i często wulgarnym charakterze, tym razem dotknął tematu niezwykle wrażliwego społecznie, jakim były szczepienia przeciwko koronawirusowi.

Utwór otwiera się szokującym obrazem: „Babcia była zaszczepiona / Powód? Wiadomo – korona / Znana jak Jarosław Masa / Po kwadransie ma kutasa”. Już te pierwsze wersy wyznaczają ton całej piosenki – groteskowy, obrzydliwy i pełen absurdu. Porównanie do Jarosława Masy, znanego gangstera i świadka koronnego, ma na celu zintensyfikowanie skojarzeń z czymś niebezpiecznym i nieprzewidywalnym. Mutacje fizyczne, takie jak wyrośnięcie męskiego organu płciowego czy „4 giry”, z których dwie „poszły do Rydzyka” z pieniędzmi schowanymi „zawsze w mące”, uderzają w symbolikę starości, religijności i naiwności, jednocześnie sugerując korupcję i wyzysk. Zarzut posiadania chipa po szczepieniu to bezpośrednie odniesienie do popularnych wówczas teorii spiskowych.

W refrenie – „Jeśli chceta to się jebta / A jak nie to zaszczepta / Jeśli chceta to żyjta / A jak nie to zabijta / Jeśli chceta wasza strata / Jak chcieliście, tak mata / Tylko później nie narzekać / Że zaczęliście szczekać” – Cypis przyjmuje postawę pseudo-neutralności, przekazując odpowiedzialność za decyzje na słuchacza, ale jednocześnie sugerując tragiczne konsekwencje wyboru szczepienia (zaczęcie „szczekać”). Jest to cyniczne odwrócenie prozdrowotnego przekazu i wzmocnienie lęków przed rzekomymi skutkami ubocznymi.

Druga zwrotka kontynuuje ten nurt, opisując zmutowaną „siochę” z „wargami do kostek” i „trzecim cyckiem”. Tekst „Na szczepienie cała banda / Bez kolejki tylko Janda” jest jawnym atakiem na Krystynę Jandę, która publicznie popierała szczepienia i sama przyjęła szczepionkę poza standardową kolejnością, co wywołało wówczas głośną debatę społeczną i medialną. Cypis, oskarżając aktorkę o „skandal”, stawia się w roli obrońcy sprawiedliwości, jednocześnie używając obraźliwego określenia „Cypis cham”, co może być autokrytycznym komentarzem lub przewidywaniem reakcji publiczności.

Ostatnia zwrotka przedstawia „Tatę”, który po szczepieniu staje się „czorny” i zyskuje ksywę „Obama”. Jest to prawdopodobnie nawiązanie do Baracka Obamy, który publicznie zaszczepił się przeciwko grypie, zachęcając do tego innych. Transformacja w „Makumbę” i „zombie”, atakującego „stare babcie” i „jebiącego jak prąd w kontakcie”, stanowi kulminację groteskowych wizji, mieszając rasistowskie stereotypy z typową dla filmów grozy estetyką. Motyw stania się „czornym” oraz porównanie do „serca pisiora” (często używanego pejoratywnie w polskim dyskursie politycznym) potęguje absurd i atakuje polityczne konotacje.

„Szczepionka” to utwór, który doskonale wpisuje się w twórczość Cypisa (Cypriana Kamila Racickiego), charakteryzującą się bezpośrednim językiem, brakiem tabu i wykorzystywaniem kontrowersyjnych tematów do generowania rozgłosu. Chociaż artysta jest znany z piosenek, które „rozkręcają każdą imprezę”, a w wywiadach niekiedy dystansuje się od swoich dzieł, podkreślając, że „nie lubi swoich piosenek”, co może sugerować, że część jego twórczości jest tworzona głównie dla efektu i rozgłosu, a nie z głębokich przekonań. W kontekście „Szczepionki” trudno jednoznacznie stwierdzić, czy była to cyniczna próba zyskania popularności na fali antyszczepionkowych nastrojów, czy też odzwierciedlenie osobistych poglądów artysty. Niezależnie od intencji, utwór stał się manifestem pewnych postaw, wzmacniając polaryzację społeczną wokół pandemii i szczepień. Jego wulgarny język i drastyczne obrazy miały za zadanie zszokować, ale także przyciągnąć uwagę do przekazu, choćby i najbardziej skrajnego. Piosenka ta, zamiast interpretować, z brutalną bezpośredniością opisuje i powiela obawy oraz teorie spiskowe, które krążyły w przestrzeni publicznej podczas kryzysu zdrowotnego, czyniąc to w sposób niezaprzeczalnie kontrowersyjny i wywołujący silne reakcje.