„Klubowa Vixa”, utwór autorstwa Cypisa, a często wspominanej w kontekście utworu Mokrej Jolanty jako współtwórcy, jest bez wątpienia jednym z najbardziej rozpoznawalnych, a zarazem kontrowersyjnych przykładów polskiej muzyki klubowej. Piosenka ta, wydana między innymi w 2018 roku, błyskawicznie stała się hymnem pewnego segmentu subkultury imprezowej, szokując swoją dosadnością i bezkompromisowym obrazem życia nocnego.

Już od pierwszych wersów utwór wprowadza słuchacza w świat niepohamowanej zabawy i debauchu. Otwierające linijki „Raz dwa trzy bawimy się do rana / W kiblu obciągam jak jakaś pojebana” natychmiast narzucają ton – jest to opowieść o nocy, gdzie moralne granice są przesuwane, a instynkty biorą górę. Tekst z brutalną szczerością opisuje sceny, które wielu uznałoby za tabu, takie jak oralny seks w publicznej toalecie, co podkreśla chaos i utratę kontroli, które towarzyszą tytułowej „vixie”. Kolejne wersy, mówiące o przegięciu z alkoholem i moralniaku o poranku, sugerują pewną świadomość konsekwencji, ale nie powstrzymują przed dalszym brnięciem w imprezowy wir.

Centralnym motywem utworu jest wszechobecność narkotyków i alkoholu jako katalizatorów zabawy. „Jadą jadą jadą świry jadą / Zarzucam pixe i popijam oranżadą” to bezpośrednie odniesienie do zażywania ecstasy (potocznie „pixy”) i innych substancji psychoaktywnych, które mają intensyfikować doznania i podtrzymywać ekstazę. Wzmianka o zapinaniu pasów i konieczności użycia prezerwatywy („załóż dzisiaj gumkę bo mogą być bobasy”) w kontekście przygodnego seksu w toalecie ("lodzik i kreska dymanie na pieska") maluje obraz przelotnych, pozbawionych emocji relacji, gdzie jedynym celem jest natychmiastowa satysfakcja.

Refren „My na parkiecie latamy po fecie / A w toalecie to sami wiecie / Lodzik i kreska dymanie na pieska / Klubowa vixa wjeżdża jak pixa” jest esencją przekazu piosenki. Podkreśla on podwójne życie uczestników imprezy – szaleństwo na parkiecie po zażyciu amfetaminy (fety) oraz ukryte, intymne akty w toaletach, które stały się synonimem swobody i anonimowości. Fraza „Klubowa vixa wjeżdża jak pixa” celnie oddaje dynamiczny i uzależniający charakter tego typu rozrywki, porównując ją do działania narkotyku.

Druga zwrotka piosenki wprowadza element rezygnacji i fatalizmu. Podmiot liryczny przyznaje się do łamania postanowień („Miałem nie pić a pijany / Miałem nie ćpać a naćpany”), co świadczy o sile pokusy i trudnościach w opanowaniu nałogu. Wersy takie jak „Kto ma kasę ten jest bogiem / Kto ma towar ten porządzi” ukazują cyniczny światopogląd, w którym pieniądze i narkotyki stają się źródłem władzy i dominacji w tej specyficznej społeczności. Jest to komentarz do patologicznych relacji, gdzie posiadanie substancji jest kluczem do statusu i wpływów. Obraz „patologii” jest w tekście ciągle obecny, wręcz celebrowany, a toaleta staje się miejscem „orędzia”, czyli przekazywania „towaru”.

Cypis, właściwie Cyprian Kamil Racicki, jest artystą znanym z tego, że w swojej twórczości nie stroni od wulgarnego języka i kontrowersyjnych tematów. Jego styl muzyczny to połączenie muzyki rozrywkowej, elektronicznej muzyki tanecznej (EDM) i hip-hopu. Często bywa określany jako twórca „melanżowej” lub wręcz „patologicznej” muzyki, co doskonale pasuje do wydźwięku „Klubowej Vixy”. Cypis ma na swoim koncie wiele utworów poruszających kwestie używek i imprez, a jego teksty są często surowe, ludowe i pozbawione eufemizmów, co widać w analizowanym utworze.

Choć trudno o szczegółowe wywiady, w których Cypis interpretowałby bezpośrednio „Klubową Vixę”, ogólne wypowiedzi artysty sugerują, że jego utwory są często odzwierciedleniem pewnych realii społecznych i subkultur, choć przedstawionych w mocno przerysowany i prowokacyjny sposób. Popularność utworu Cypisa jest z pewnością fenomenem kulturowym. Mimo (a może właśnie dzięki) kontrowersyjnemu przesłaniu, piosenka zdobyła dużą rzeszę fanów, czego dowodem są liczne remixy i parodie, takie jak „wersja kościelna”, „góralśka” czy „pieśń piratów”. To wskazuje na swoisty kultowy status utworu i jego zdolność do wywoływania dyskusji i interakcji w internecie.

W trzeciej zwrotce, tekst ponownie wraca do fizycznych doznań i utraty kontroli. „Dj gra mocne rzeczy / Dobra muza go wyleczy” sugeruje, że muzyka pełni rolę terapeutyczną, pozwalając zapomnieć o problemach. Obraz potknięcia się („Wyjebałem się na pysk”) i zmagań z równowagą („Z równowagą się borykam”) doskonale oddaje stan upojenia. Kobieta, która jest „napierdolona” i której „wyjebało z tampona”, a potem „zrobiła komuś dobrze”, jest kolejnym wulgarnym i szokującym elementem, podkreślającym całkowite zatracenie i brak zahamowań w tym patologicznym środowisku. Podsumowanie „Pato pato patologia / Chemia płyny i biologia / A do tego fajny klub / Jeśli chcesz to tak rób” jest swego rodzaju manifestem. Przyznaje się do patologii, ale jednocześnie ją akceptuje, przedstawiając klub jako miejsce, gdzie wszystkie zasady zostają zawieszone, a jednostka ma całkowitą swobodę w podążaniu za swoimi najbardziej pierwotnymi pragnieniami. To także jawne zaproszenie dla słuchacza do przyłączenia się do tego świata.

Podsumowując, „Klubowa Vixa” Cypisa to nie tylko opis imprezy, ale socjologiczny obraz pewnej subkultury. Jest to utwór szczery do bólu w swojej wulgarności, ukazujący ciemną stronę klubowego życia, gdzie granice moralne są zatarte, a dążenie do euforycznych doznań staje się nadrzędnym celem. Jego bezpardonowy język i kontrowersyjna tematyka sprawiły, że piosenka stała się niezapomnianym elementem polskiej sceny muzycznej, wywołującym zarówno zachwyt wśród fanów, jak i oburzenie wśród krytyków.