Interpretacja Abba Ojcze - Religijne

„Abba Ojcze” to pieśń, która na trwałe wpisała się w polską, a nawet światową, świadomość religijną, stając się nieoficjalnym hymnem VI Światowych Dni Młodzieży w Częstochowie w 1991 roku. To wydarzenie, które przyciągnęło ponad milion młodych ludzi, zmieniło polski Kościół i dało pieśni niesamowitą popularność. Słowo „Abba” w języku aramejskim oznacza zdrobniałą formę słowa „ojciec”, podkreślając tym samym intymną i pełną czułości relację z Bogiem. Jest to wołacz, którego używał sam Jezus w modlitwie, zwracając się do Boga jako Ojca.

Autorem słów tej poruszającej pieśni jest charyzmatyczny dominikanin, ojciec Jan Góra, a muzykę skomponował Jacek Sykulski, wówczas jego student, a dziś wybitny dyrygent. Ojciec Góra napisał tekst utworu w pociągu, jadąc z Częstochowy do Poznania lub z Poznania do Częstochowy. Początkowo pieśń nie miała zapewnionego miejsca w oficjalnej oprawie muzycznej ŚDM, która miała być bardziej poważna, wypełniona chórami filharmonii. Jednak ojciec Góra, wierząc w młodzieżowy charakter i wysoki poziom artystyczny utworu, udał się do Rzymu, aby uzyskać aprobatę od samego papieża Jana Pawła II. Ten ich związek był czymś więcej niż przyjaźnią, a papież doskonale wiedział, kim Jan Góra jest dla młodzieży. Finalnie, w wyniku splotu wydarzeń – w tym spontanicznego śpiewu młodzieży dominikańskiej podczas nabożeństwa z udziałem papieża na Jasnej Górze – „Abba Ojcze” porwało miliony ludzi i stało się niekwestionowanym hitem. Jacek Sykulski uważa skomponowanie i wykonanie tej pieśni za swój największy sukces artystyczny. Co ciekawe, jest to jedna z trzech polskich pieśni religijnych, obok „Czarnej Madonny” i „Barki”, śpiewanych na całym świecie. Dotarła ona do tak odległych miejsc, że Jacek Sykulski słyszał ją nawet w kościele metodystów w Stanach Zjednoczonych.

Interpretując sam tekst, pierwszy wers, "Ty wyzwoliłeś nas Panie / Z kajdan i samych siebie", odnosi się do podstawowego przesłania chrześcijaństwa: wyzwolenia od grzechu i wewnętrznych zniewoleń. To wyzwolenie jest możliwe dzięki Chrystusowi, który stając się naszym bratem, nauczył nas bezpośredniej i bliskiej relacji z Bogiem, wyrażonej w wołaniu: „Abba Ojcze!”. Ten okrzyk jest sercem i refrenem pieśni, wielokrotnie powtarzanym, co podkreśla jego znaczenie jako głębokiego aktu wiary i zaufania.

Druga zwrotka metaforą „Kościół jak drzewo życia / W wieczności zapuszcza korzenie” ukazuje Kościół nie tylko jako instytucję, ale jako żywą wspólnotę, która jest zakorzeniona w wieczności i przenika naszą codzienność, prowadząc nas do Boga. Jest to obraz organiczny, symbolizujący ciągłość i obecność sacrum w profanum.

Trzecia zwrotka koncentruje się na Bogu jako „hojnym Dawcy życia”, który wyswobodził nas ze śmierci i przez swoje miłosierdzie uczynił nas swoimi dziećmi. To podkreśla zbawczą moc Boga i dar adopcji, dzięki któremu stajemy się częścią Bożej rodziny.

Ostatnia zwrotka, „Wszyscy jesteśmy braćmi / Jesteśmy jedną rodziną”, to mocne przesłanie o jedności i braterstwie. Wskazuje, że ta prawda o wspólnym ojcostwie Boga i braterstwie ludzi jest fundamentalna i niepodważalna. Frazą „I teraz jest jej godzina” pieśń akcentuje aktualność i pilność tego przesłania, wzywając do jego realizacji w teraźniejszości.

„Abba Ojcze” to pieśń prosta w swej konstrukcji, a jednocześnie głęboka w treści i porywająca w wyrazie. Jej radosna i podniosła melodia sprawia, że łatwo zapada w pamięć i angażuje wiernych do wspólnego śpiewu, budząc poczucie wspólnoty i bliskości z Bogiem. To nie tylko pieśń kościelna, ale hymn papieskich pielgrzymek po Polsce i symbol jedności, braterstwa oraz wolności, który porusza serca milionów wiernych na całym świecie.