Piosenka Cypisa, „Jadowita Anakonda”, to brutalnie szczery i bezkompromisowy obraz świata uzależnień, osadzony w specyficznej, często mrocznej estetyce, charakterystycznej dla twórczości artysty. Już od pierwszych wersów utwór wprowadza słuchacza w opowieść o upadku, rozpoczynając od historii "twardziela", który "wlewał wódę w gardziel" i "za daleko się posunął". Jego koniec jest tragiczny i ostateczny, symbolizowany przez "pierwszy listopad", dzień pamięci o zmarłych. To sugestywne otwarcie od razu ustanawia ton utworu jako przestrogę przed zgubnymi konsekwencjami używek. Bohater, który "był na szczycie, z nami leciał", szybko "odleciał, bo był słaby", co podkreśla ulotność i zwodniczość sukcesu w świecie narkotyków i alkoholu.

Centralnym motywem utworu jest tytułowa jadowita anakonda, która staje się metaforą uzależnienia – podstępnego, bezlitosnego drapieżnika, powoli, lecz skutecznie pochłaniającego ofiarę. W kontekście tekstu „Anakonda jadowita trzecią dobę tańczysz i tak / W głowie error tu i teraz / Tylko z góry się nie spierdol” odnosi się do długotrwałego, wyniszczającego transu narkotykowego, który prowadzi do całkowitego zagubienia i utraty kontroli. Cypis bez ogródek opisuje rzeczywistość, w której "ręki nikt nie poda", a "ludziom takich to nie szkoda", co ujawnia okrutną obojętność i brak empatii społeczeństwa, a może i samego środowiska, w którym funkcjonują osoby uzależnione. Podkreślenie, że "Padłeś no to kurwa leż", dodatkowo wzmacnia poczucie beznadziei i osamotnienia.

Refren piosenki, powtarzany wielokrotnie, jest niczym mantrujące ostrzeżenie, które nie pozwala zapomnieć o głównym przesłaniu: "Raz feta raz crack / To wyniszcza jak rak / I nie znika jak snap / A za parę lat będziesz duchem jak snap". Wymienienie konkretnych narkotyków – amfetaminy ("feta") i cracku – konkretnie wskazuje na rodzaj zagrożenia. Porównanie uzależnienia do raka podkreśla jego niszczycielski i nieodwracalny charakter, natomiast sformułowanie "nie znika jak snap" nawiązuje do ulotności wiadomości na platformie Snapchat, sugerując, że konsekwencje zażywania narkotyków są trwałe i nie można ich po prostu "usunąć". Wizja stania się "duchem jak snap" to z kolei metaforyczne przedstawienie utraty własnej tożsamości, zaniku fizycznego i psychicznego, prowadzącego do marginalizacji i zapomnienia.

Kolejne zwrotki malują przerażający obraz fizycznej i psychicznej degeneracji: "Umęczone twarze ciągle szukają wrażeń / Na ciele same blizny pozbawione marzeń". Tekst mówi o "żywych szkieletach od fety", które "łamią się jak taborety", co dosadnie opisuje krańcowe wycieńczenie organizmu. Cypis nie ucieka od pokazywania brzydoty i okrucieństwa tego świata, co jest cechą charakterystyczną jego twórczości, często poruszającej tematykę narkotyków, alkoholu i życia na krawędzi. Artysta jest znany z bezpośredniości i nie stroni od wulgaryzmów, które w jego tekstach służą podkreśleniu autentyzmu i surowości przedstawianych realiów. Inne jego utwory, takie jak "Narkotyki są nielegalne" czy "Biała Anakonda", również świadczą o głębokim zaangażowaniu w eksplorację tej trudnej problematyki.

Piosenka zwraca również uwagę na hipokryzję i wyższościowe postawy niektórych ludzi, którzy oceniają uzależnionych: "Wali złota jako mota / A ty powiesz, że hołota / Bo się kurwa czujesz lepsza". To ostre skomentowanie społecznego ostracyzmu, który dodatkowo izoluje osoby walczące z nałogiem. Tekst nie oferuje prostych rozwiązań, a wręcz przeciwnie – przedstawia brutalną prawdę o tym, że "upaść jest łatwo, a podnieść to sztuka". Ostatnia zwrotka, zawierająca porady dotyczące zachowania dyskrecji w handlu i zażywaniu narkotyków – "Jeżeli walisz to nie gadaj / I się kurwa nie spowiadaj / Czaisz gościu to nie kościół / Tu taj nie ma zrozumienia" – ukazuje wewnętrzne, hermetyczne zasady funkcjonowania w tym środowisku, gdzie brak zaufania i konieczność ukrywania swoich czynów są podstawą przetrwania. Piosenka "Jadowita Anakonda" to nie tylko ostrzeżenie, ale także ponura relacja z pierwszej ręki o cenie, jaką płaci się za przekroczenie granicy, z której często nie ma już powrotu.