Piosenka "Ćpanie, Chlanie i Ruchanie" Cypisa to bezkompromisowy manifest hedonizmu i życia na krawędzi, który odzwierciedla charakterystyczny dla artysty styl łączący wulgarność, bezpośredniość i imprezową energię. Utwór, wydany około lat 2015-2016 jako nieoficjalne wydanie internetowe, stał się jednym z najbardziej rozpoznawalnych kawałków w nurcie określonym jako "Patointeligencja" czy "Patostream rap". Cypis, czyli Cyprian Kamil Racicki, urodzony w 1989 roku w Inowrocławiu, znany jest z publikowania swoich utworów w internecie od 2004 roku, a jego twórczość często charakteryzuje się mocnymi, humorystycznymi i wulgarnymi tekstami.

Tekst utworu to dosadny opis nocy spędzonej na intensywnej imprezie, gdzie dominuje bezrefleksyjne dążenie do przyjemności. Już od pierwszych wersów, takich jak "Przepita szyja / Się Wywija kurwa" i "Na Bogato i na Biało / Lece nie ma chuja / Po Extazie mnie buja", narrator jasno określa swoje intencje i stan [Tekst piosenki]. Motywy narkotyków, takich jak ekstazy, kokaina ("Koke w Kluk", "Kolumbijskie Wynalazki") oraz marihuany ("Co się Pali? To Trawa"), przewijają się przez całą piosenkę, stanowiąc oś napędową opisywanych wydarzeń [Tekst piosenki]. Alkohol ("Wódka, już mnie woła") jest nieodłącznym elementem tej "balangi", prowadzącej do "rozróby" i "bójek" [Tekst piosenki].

Piosenka w bezpardonowy sposób eksploruje tematykę seksu, często przedstawiając go w kontekście przedmiotowego traktowania kobiet i braku jakichkolwiek zahamowań. Zwroty takie jak "Ruchanie w toalecie / Gdy Panna jest na Fecie" czy "Piękne Panie zbiorowe jebanie" szokują swoją dosłownością i cynizmem [Tekst piosenki]. Narrator jawi się jako postać całkowicie pochłonięta chwilowymi uciechami, bez moralnych dylematów, a wręcz gloryfikująca ten styl życia. Podkreśla swoją "niezniszczalność" i pewność siebie w dążeniu do zaspokojenia swoich popędów [Tekst piosenki]. Interesującym smaczkiem jest wzmianka o wysyłaniu SMS-a do Ewy Farny, co świadczy o prowokacyjnym i często prześmiewczym podejściu artysty do popkultury [Tekys piosenki].

Twórczość Cypisa, w tym "Ćpanie, Chlanie i Ruchanie", często jest określana jako "patologiczna" i kontrowersyjna, co niejednokrotnie prowadziło do publicznych dyskusji. Sam Cypis stał się postacią viralową, a jego muzyka, pomimo (a może właśnie dzięki) grafomańskim tekstom i "kradzionym" podkładom, zyskała ogromną popularność w internecie. To właśnie jego bezkompromisowość i bezpruderyjność, połączona z chwytliwymi, często hardbassowymi bitami i klubowym tempem, sprawia, że utwory takie jak "Ćpanie, Chlanie i Ruchanie" wywołują zarówno kontrowersje, jak i salwy śmiechu na imprezach, stając się "hymnami imprezowiczów".

Piosenka ta, podobnie jak wiele innych utworów Cypisa, może być postrzegana jako rodzaj lustra, odbijającego pewne aspekty kultury imprezowej i młodzieżowego buntu, choć w mocno przerysowanej i wulgarnej formie. Cypis celowo operuje językiem ulicy i skrajnymi obrazami, aby wzmocnić przekaz i wywołać reakcję. Choć niekiedy jego twórczość jest krytykowana za wulgarność i promowanie negatywnych zachowań, dla wielu odbiorców stanowi ona formę eskapizmu i manifestacji wolności od społecznych norm. To właśnie ten "patusiarski" charakter, jak określa go serwis newonce, jest kluczem do zrozumienia fenomenu Cypisa – artysty, który, choć bywa porównywany do "śmiesznych mp3" sprzed lat, zdołał stworzyć własną, rozpoznawalną markę w polskim internecie.
Utwór "Ćpanie, Chlanie i Ruchanie" doskonale oddaje całą esencję twórczości Cypisa, w której "chlanie, ćpanie i jaranie" stanowi centralny punkt narracji, a granice dobrego smaku są konsekwentnie przekraczane. To właśnie ta niepoprawność polityczna i bezpośredniość sprawiają, że utwór ten, pomimo swojego kontrowersyjnego charakteru, pozostaje ważnym elementem krajobrazu polskiej muzyki internetowej i zjawiska zwanego "patorapem".