Myślę, że mam wystarczające informacje do interpretacji. Teksty piosenek Cypisa, w tym "Balujemy Całą Noc", są często kontrowersyjne ze względu na wulgaryzmy i otwartość w poruszaniu tematów używek i seksu. "Biały wąż" to jasne nawiązanie do narkotyków, prawdopodobnie kokainy, a utwór przedstawia hedonistyczny styl życia pełen imprez, alkoholu i przelotnych znajomości.

Teraz mogę przystąpić do pisania interpretacji. Zadbuję o odpowiednie formatowanie i długość.

Piosenka "Balujemy Całą Noc" autorstwa Cypisa to hymn hedonistycznego życia, zanurzony w atmosferze klubowej zabawy, gdzie normy społeczne ulegają rozluźnieniu, a granice moralne zacierają się w oparach używek i beztroski. Tekst utworu, charakterystyczny dla twórczości Cypisa, jest dosadny, wulgarny i pełen bezpośrednich odniesień do narkotyków, alkoholu i promiskuitycznego seksu. Już sam refren: "Balujemy całą noc / Jazda / Biały wąż daje nam moc / No chodź / Na parkiecie kręcę się (Oł je) / aplikuje kreski dwie (Sie wie)" wyznacza ton całej kompozycji. "Biały wąż" jest tu jednoznacznym symbolem kokainy, substancji, która ma zapewnić energię do przetrwania całej nocy szalonej imprezy i intensywnych doznań. Cypis w swoich innych utworach również odnosi się do tego symbolu, jak choćby w piosenkach "Biały Wąż" czy "Atak białego węża", co tylko potwierdza jego kluczowe znaczenie w wizerunku artysty i jego twórczości.

Utwór otwiera przed słuchaczem drzwi do świata, gdzie liczy się tylko tu i teraz, a jutro nie istnieje. Narrator, dysponujący trzema tysiącami złotych i czterema gramami "białego węgorza", rzuca się w wir klubowego życia, gdzie alkohol leje się strumieniami, a kolejne lokale są "zwiedzane". Bezpruderyjne pytania skierowane do "młodych dam" oraz opisy ich zachowań na parkiecie ("Widać że suka bierze do ryja / A oprócz ryja bierze do nosa") malują obraz skrajnie instrumentalnego traktowania kobiet i seksualności. Jest to obraz dekadencji, w której intymność zostaje sprowadzona do czysto fizycznego aktu, często pod wpływem substancji psychoaktywnych, co sugeruje wers: "Najebmy się mała i kręćmy pornosa". W tym kontekście pojawiają się również bardzo graficzne odniesienia do aktów seksualnych, takich jak "przygody analne" czy "lizanie jąder", co podkreśla brak jakichkolwiek zahamowań.

Narrator prezentuje się jako postać pozbawiona wyrzutów sumienia, wręcz dumna ze swojego stylu życia. Rozwala pieniądze, "wyrywa sunie", czerpiąc z tego perwersyjną przyjemność. Porównanie do Stevie Wondera, w kontekście obiecanego śpiewu podczas "lizania jąder", wprowadza element cynicznego humoru, zderzając wizerunek niewidomego, ikonicznego artysty z wulgarną rzeczywistością imprezy. Stan upojenia, w którym "w bani mam kurwa niezły bałagan", jest nie tylko usprawiedliwieniem dla jego zachowań, ale wręcz ich motorem. Tekst wyraźnie kontrastuje ten "klimat na propsie" z życiem "lamusa", który "ubiera się w MOPSie", co stanowi ostry komentarz do różnic społecznych i pogardę wobec tych, którzy nie pasują do wykreowanego przez artystę wizerunku. Jest to typowe dla Cypisa podkreślanie własnej "mocy" i pogardy dla "zamulonych", co widać również w utworach takich jak "Kto nie skacze ten zamula".

Dalsze fragmenty piosenki szczegółowo opisują zażywanie narkotyków: "węże z torebki", "fajne tabletki i dobra łycha". Mowa o "regeneracji", choć zaraz potem następuje stwierdzenie, że "wątroba zdycha", co świadczy o świadomości autodestrukcyjnego charakteru takiego stylu życia, ale jednocześnie o braku woli jego zmiany. Użycie zwrotu "Tu się nie kicha co ty amator? Po 4 wężach robi się zator" to kolejny slangowy opis konsumpcji kokainy, podkreślający doświadczenie narratora w tej materii. Konsekwencje są również opisane w sposób niezwykle plastyczny: "nos jak kabaczek i rozjebany jak z targu laczek", co w wulgarny sposób obrazuje fizyczne skutki nadużywania substancji.

W drugiej części utworu następuje ponowne zanurzenie w imprezową atmosferę, tym razem z jeszcze większym rozmachem. Narrator "wbija do speluny", zażywa "kryształu krechę", "tablete" i "zielsko", opisując ten rytuał przygotowań do nocy jako "odpalanie jak jebanej rakiety". Potrzeba bycia "gotowym by balować całą noc" jest nadrzędna. W tej części utworu pojawia się również motyw "siostry", która również "lubi mocno" i ma "naćpanych total" oczach. To sugeruje, że w tym świecie wszyscy są równi w swoim pragnieniu ucieczki od rzeczywistości, a granice pomiędzy znajomymi zacierają się w obliczu wspólnego nałogu i pragnienia ekstremalnych doznań. Finalnie, w refrenie, powtarzającym się kilkukrotnie, utrwalona zostaje idea nieprzerwanej zabawy, napędzanej przez "białego węgorza" i nieograniczoną energię. Cypis, znany z bezkompromisowego podejścia do treści, tworzy utwory, które często są określane jako "hymny imprezowicza" czy "hymny brutal disco", a ich teksty są przeznaczone wyłącznie dla osób pełnoletnich ze względu na wulgaryzmy i treści erotyczne. To piosenki, które budzą skrajne emocje, od zachwytu po oburzenie, ale z pewnością nie pozostają obojętne. "Balujemy Całą Noc" to esencja jego stylu – surowego, autentycznego i bez ogródek opowiadającego o ciemnej stronie życia klubowego i uzależnień.