Tessa Violet's "Interlude III," zamykająca jej debiutancki album Bad Ideas (2019), jest lo-fi akustyczną piosenką o smutnym wydźwięku, która stanowi głębokie zanurzenie w sferę samotności i poszukiwania autentycznej więzi. W przeciwieństwie do wielu innych utworów na albumie, które oscylują między optymistycznymi popowymi brzmieniami a bardziej introspektywnymi tekstami o życiu miłosnym, "Interlude III" wyróżnia się minimalistycznym instrumentarium, opierając się głównie na głosie Tessa Violet i akustycznej gitarze, oba elementy są często filtrowane. Ten oszczędny styl potęguje wrażenie intymności i surowości emocjonalnej, co jest zgodne z charakterem albumu, który krytycy opisują jako brutalnie szczery i wrażliwy.

Utwór rozpoczyna się od powracającego motywu: "I woke up today, knowin' no one really knows me / Don't know what to say / All I know is that I'm lonely". Te słowa odzwierciedlają powszechne uczucie niezrozumienia i izolacji, stanowiąc osobiste wyznanie artystki, która w wywiadach podkreślała, że jej piosenki są "dziennikiem jej życia". Dalej tekst wskazuje na mechanizm obronny: "I don't fuck around / I remove you with a cleft", co sugeruje tendencję do odcinania się od ludzi, być może w obawie przed zranieniem. Paradoksalnie, to właśnie to zachowanie prowadzi do pustki: "But now I've put you down, I'm afraid I've nothin' left". Ten fragment piosenki jest interpretowany jako opowieść o odcięciu kogoś z życia, decyzji ostatecznie korzystnej, ale pozostawiającej poczucie osamotnienia i utraty zaufania.

Refren wyraża desperackie pragnienie prawdziwej bliskości: "God, I want a touch of something new / Somethin' I can keep". Tessa tęskni za czymś trwałym, co przyniesie jej ukojenie, ponieważ " everything I do don't bare me no relief ". To uczucie braku ulgi pomimo podejmowanych działań lub pozorów jest kluczowe dla zrozumienia wewnętrznego konfliktu artystki. Recenzenci podkreślają, że Violet prosi o coś nowego, coś lepszego w swoim życiu.

W drugiej zwrotce artystka opisuje fasadę, którą prezentuje światu: "Smile button on / I bought it off the shelf / And I been tellin' all my friends I've just been workin' on myself". To powszechnie akceptowalna wymówka dla izolacji, która maskuje głębsze poczucie niepewności i braku zaufania. Tessa Violet w wywiadach otwarcie mówiła o swoich zmaganiach z pewnością siebie po złamanym sercu i o tym, jak wpływało to na jej interakcje z fanami, często czując, że nie jest wystarczająco dobra. Pragnienie zaufania "someone would want to put me first" zderza się z pesymizmem: "But I can't deign to hope while I'm bracin' for the worst". Ta linijka oddaje rezygnację z nadziei w obliczu strachu przed rozczarowaniem, co jest formą samoobrony.

Powtórzenie refrenu wzmacnia to wołanie o "coś nowego, coś, co mogę zatrzymać". Dodatkowa linia: "All I know is holdin' back won't help me learn to let it go" stanowi kluczową refleksję. Uświadamia artystce, że jej tendencja do powstrzymywania się, choć podyktowana chęcią ochrony, jest przeszkodą w puszczeniu przeszłości i otwarciu się na przyszłość. Jest to moment, w którym pojawia się świadomość potrzeby zmiany, nawet jeśli droga do niej jest niepewna.

Utwór kończy się ponownym powtórzeniem początkowych wersów: "I woke up today, knowing no one really knows me / Don't know what to say / All I know is that I'm lonely". To zamknięcie, podobne do utworu "Prelude", który otwiera album, tworzy wrażenie niedokończonej historii, swoistego cliffhangera. Recenzenci zauważają, że piosenka kończy się zbyt szybko, by naprawdę się skończyć, co rodzi antycypację na to, co Tessa Violet zrobi dalej. Podkreśla to cykliczny charakter emocjonalnych zmagań i sugeruje, że pomimo chwilowych refleksji, główna bohaterka wciąż tkwi w poczuciu izolacji. To raczej introspekcja niż rozwiązanie, pozostawiająca słuchacza z surowym, nierozwiązanym uczuciem samotności i stagnacji emocjonalnej, co wpisuje się w szersze tematy albumu Bad Ideas, który porusza kwestie takie jak uzależnienie, samorefleksja i poczucie drętwoty. "Interlude III" jest świadectwem uniwersalnego ludzkiego doświadczenia poszukiwania sensu i bliskości w obliczu wewnętrznych barier.