Interpretacja 6 days - Mahmut Orhan

Piosenka „6 days” w wykonaniu tureckiego DJ-a i producenta Mahmut Orhana, choć brzmi nowocześnie i rezonuje ze współczesnym odbiorcą, czerpie swoją głęboką treść z brytyjskiego utworu „Six Day War” z 1971 roku, oryginalnie stworzonego przez zespół Colonel Bagshot. Orhan nie jest pierwszym artystą, który zwrócił uwagę na siłę tego tekstu – w 2002 roku DJ Shadow włączył samplowane wokale z tej kompozycji do swojego utworu „Six Days”, wydanego na albumie „The Private Press”. Mahmut Orhan, wydając swoją wersję singla 19 września 2017 roku pod szyldem Ultra Records, a następnie publikując oficjalny teledysk 20 kwietnia 2018 roku, nadał antywojennemu przesłaniu z początku lat 70. nowe, "millenialsowe" brzmienie.

Sam tekst, napisany przez Briana Farrella z Colonel Bagshot, opowiada symboliczną historię tygodnia, który od poniedziałku do soboty staje się świadkiem eskalacji konfliktu aż do apokaliptycznego finału. Jest to paraboliczna opowieść o ludzkiej głupocie i autodestrukcji, z powtarzającym się refrenem: „Tomorrow never comes until it's too late” („Jutro nigdy nie nadejdzie, dopóki nie będzie za późno”). Ten wers staje się mantrą, przypomnieniem o naglącej potrzebie działania i tragicznym koszcie zwlekania.

Początek tygodnia, „At the starting of the week / At summit talks, you'll hear them speak / It's only Monday” („Na początku tygodnia / Na szczycie usłyszysz, jak mówią / To tylko poniedziałek”), ukazuje świat u progu katastrofy. Liderzy prowadzą rozmowy, ale nadzieja na pokój szybko umiera: „Negotiations breaking down / See those leaders start to frown / It's sword and gun day” („Negocjacje załamują się / Widzisz, jak ci przywódcy marszczą brwi / To dzień miecza i broni”). Już w poniedziałek dyplomacja ustępuje miejsca groźbie wojny. Tekst pierwotnego utworu „Six Day War” z 1971 roku, którego Orhan używa, czerpał inspirację z historycznego konfliktu arabsko-izraelskiego, tzw. Wojny Sześciodniowej z czerwca 1967 roku. Brian Farrell, w wywiadzie z 2022 roku dla „It's Psychedelic Baby Magazine”, wspominał, że w latach 60. byli znacznie bardziej świadomi daremności wojny, a piosenka „napisała się sama dość szybko” jako wizja rozwoju wydarzeń, które, jak zauważył, wciąż odnajdują odzwierciedlenie w wiadomościach.

Wtorek przynosi nagłe uderzenie rzeczywistości: „You could be sitting taking lunch / The news will hit you like a punch / It's only Tuesday. / You never thought we'd go to war / After all the things we saw / It's April Fools day” („Mógłbyś siedzieć, jeść obiad / Wiadomości uderzą cię jak cios / To tylko wtorek. / Nigdy nie sądziłeś, że pójdziemy na wojnę / Po tym wszystkim, co widzieliśmy / To prima aprilis”). Dzień żartów staje się dniem tragicznego rozczarowania, ukazując naiwność w obliczu narastającego zagrożenia. Wojna, mimo wszelkich znaków, zawsze wydaje się nieprawdopodobna, aż do momentu, gdy staje się faktem.

W środę świat ucieka pod ziemię: „We'll all go running underground / And we'll be listening for the sound / It's only Wednesday. / In your shelter, dimly lit, / Take some wool and learn to knit / 'Cause it's a long day” („Wszyscy uciekniemy pod ziemię / I będziemy nasłuchiwać dźwięku / To tylko środa. / W twoim schronie, słabo oświetlonym, / Weź wełnę i naucz się robić na drutach / Bo to długi dzień”). Ten obraz, ukazujący ludzi w ponurych schronach, próbujących zająć się prozaicznymi czynnościami, by przetrwać "długi dzień", symbolizuje próbę zachowania resztek normalności w obliczu nieuchronnego.

Czwartek to kulminacja strachu i niepewności: „You'll hear a whistling overhead / Are you alive or are you dead? / It's only Thursday. / You feel the shaking of the ground / A million candles burn around / Is it your birthday?” („Usłyszysz gwizd nad głową / Żyjesz, czy umarłeś? / To tylko czwartek. / Czujesz drżenie ziemi / Milion świec pali się dookoła / Czy to twoje urodziny?”). To pytanie o życie i śmierć, połączone z obrazem milionów świec, które mogłyby oznaczać obchody, ale w kontekście wojny stają się symbolem żałoby i straty. To moment, gdy granica między istnieniem a nieistnieniem staje się zatarta.

Piątek to próba powrotu, która ujawnia skalę zniszczeń: „Although that shelter is your home / A living space you have outgrown / It's only Friday. / As you come out to the light, / Can your eyes behold the sight? / It must be Doomsday...” („Chociaż ten schron jest twoim domem / Przestrzenią życiową, z której wyrosłeś / To tylko piątek. / Kiedy wychodzisz na światło, / Czy twoje oczy mogą znieść ten widok? / To musi być Dzień Zagłady…”). Schron, który stał się jedynym domem, staje się za mały, a wyjście na powierzchnię to konfrontacja z wizją totalnej dewastacji, prawdziwym Doomsday (Dniem Zagłady).

Ostatni dzień tygodnia, sobota, przynosi gorzką refleksję nad losem ludzkości: „Ain't it funny how men think / They made a bomb, they are extinct / It's only Saturday. / I think tommorow's come, I think it's too late.” („Czyż to nie zabawne, jak myślą ludzie / Zrobili bombę, a teraz wymarli / To tylko sobota. / Myślę, że jutro nadeszło, myślę, że jest za późno”). Te linie w najbardziej bezpośredni sposób odnoszą się do zagrożenia nuklearnego i ironii ludzkiego postępu, który prowadzi do samozniszczenia. Mahmut Orhan, zachowując oryginalną energię wokalną, wzbogaca tę klasyczną melodię o głęboki bas i "sitarowe" struny, nadając jej bardziej uniwersalny, światowy charakter. W ogólności, w swojej twórczości Mahmut Orhan często łączy elementy nowoczesne z tradycyjnymi, czerpiąc inspiracje z różnorodnych kultur, co w przypadku „6 Days” dodatkowo podkreśla ponadczasowość przesłania. Jak powiedział artysta w wywiadzie dla EDM Joy w 2018 roku: „Jestem naprawdę podekscytowany tym utworem od dłuższego czasu i nie mogę się doczekać, aby podzielić się nim ze wszystkimi”.

Mahmut Orhan poprzez swoją interpretację nie tylko przywraca do życia klasyczny antywojenny hymn, ale także podkreśla jego niezmienną aktualność w świecie, który wciąż stoi w obliczu konfliktów i zagrożeń. Piosenka jest ostrzeżeniem przed błędami, które ludzkość popełnia na nowo, i przypomnieniem, że konsekwencje zwlekania z działaniem na rzecz pokoju mogą być ostateczne.