Interpretacja utworu "Bollywódzka produkcja pakistanskie disco" autorstwa Popka, wydanego około października 2015 roku, to złożony obraz kulturowego zderzenia, satyry i nieoczekiwanej czułości, osadzony w konwencji disco polo. Piosenka opowiada historię Polki, która zakochuje się w mulacie o imieniu Abdul Ihn Ah-Ersz Ursz Ihn Ohn Ih, co już samo w sobie jest humorystycznym, egzotycznym i nieco zniekształconym odniesieniem do imion bliskowschodnich, podkreślającym dystans kulturowy i jednocześnie fascynację. Polka czuje się przy nim "jak w Bagdadzie" i kocha "pakistańskie disco", co od razu wprowadza słuchacza w świat stereotypów i egzotyzacji.

Utwór jest przykładem charakterystycznego dla Popka eklektyzmu muzycznego, który swobodnie łączy rap z elementami disco polo, tworząc unikalne brzmienie i narrację. Tekst, choć na pierwszy rzut oka wydaje się prosty, pełen jest zabawnych i emocjonalnych odniesień do związków międzykulturowych. Centralnym motywem jest miłość, która wbrew różnicom i społecznym obserwacjom („trochę wyglądają dziwnie, jak ich widzę na ulicy”), rozwija się i prowadzi do planowanego ślubu.

Sercem piosenki jest refren "Ciapaty please don't break my heart / Piękny Arabie z mych snów / Za miesiąc będzie ślub / Wszyscy! Turbany z głów!". Fraza "Ciapaty please don't break my heart" jest szczególnie interesująca, ponieważ używa potocznego i pogardliwego określenia "ciapaty" w kontekście błagalnym i pełnym uczucia. Słowo "ciapaty" w języku polskim odnosi się do osób o śniadej karnacji, pochodzących z krajów azjatyckich lub arabskich, i jest generalnie uważane za obraźliwe. Jednak w piosence Popka, wypowiedziane przez zakochaną Polkę, nabiera ono dwuznacznego charakteru: może być interpretowane jako próba oswojenia słowa, wyraz autentycznej, choć niepoprawnej politycznie, bliskości, lub jako świadoma prowokacja, mająca na celu zwrócenie uwagi na problem stereotypów i ich roli w postrzeganiu innych kultur. To właśnie ta gra z językiem i oczekiwaniami społecznymi stanowi o specyfice utworu. Wyrażenie "Turbany z głów!" z kolei, to humorystyczne wezwanie do świętowania, łączące wschodnie akcenty z polskim entuzjazmem.

Piosenka zyskuje dodatkowy wymiar poprzez humorystyczne przedstawienie kulturowych zderzeń, zwłaszcza w scenie, gdy Polka przygotowuje dla Abdula tradycyjne polskie potrawy: schabowe, kaszankę i pomidorową. Jego odpowiedź: "Szechlem mechlem kerku myszke", którą ona interpretuje jako wyraz zachwytu i dokładne oblizanie łyżki, to kolejny przykład komediowego zniekształcenia komunikacji międzykulturowej. Pokazuje to, jak różnice kulturowe mogą stać się źródłem inspiracji i radości, a także w zabawny sposób odnoszą się do polskiej kultury kulinarnej.

Utwór "Bollywódzka produkcja pakistanskie disco" stał się fenomenem internetowym, zyskując miliony wyświetleń na YouTube. Jego popularność sprawiła, że Popek kontynuował eksperymenty z "pakistańskim disco", wydając później utwór "Przygody Abdula Baśka Gdzie Jesteś", co świadczy o sukcesie i rezonansie, jaki wywołał oryginalny singiel. Fakt, że utwór jest często remiksowany i interpretowany w różnych stylach (np. jako opera czy w konwencji lat 80. i 90.), podkreśla jego kulturowy wpływ i potencjał memiczny. Popek, znany polski raper i zawodnik MMA, swoją twórczością nie boi się eksperymentować i wprowadzać nowe motywy do polskiej muzyki, co czyni go charyzmatyczną i często kontrowersyjną postacią na scenie popkultury. Ta piosenka, będąca fuzją dźwięków i emocji, ostatecznie promuje różnorodność kulturową i pokazuje, jak muzyka może łączyć ludzi niezależnie od ich korzeni.