Peja, właściwie Ryszard Andrzejewski, to postać ikoniczna w polskim rapie, znany z bezkompromisowego przekazu i autentycznego przedstawiania rzeczywistości. Utwór "Seks dragi rap" doskonale wpisuje się w ten wizerunek, będąc esencją jego twórczości i manifestem pewnego stylu życia. Jest to kawałek, który wybrzmiewa jako surowy portret hedonizmu, buntu i bezpardonowej samoafirmacji, charakterystycznej dla wczesnych lat kariery Peji i Slums Attack. Piosenka pojawiła się na albumie "Szacunek Ludzi Ulicy", choć jej tematyka nawiązuje do wcześniejszych dzieł. Sam Peja w tekście odwołuje się do "SLU nie przeboje 96 część pierwsza", co może być aluzją do pierwszego albumu Slums Attack z 1996 roku, na którym znalazł się utwór "Rap, Sex & Drugz", poruszający podobną tematykę.

Tekst rozpoczyna się od deklaracji pewności siebie i wpływu na odbiorców: "Kiedy biorę za mikrofon, to suki często piszczą". To od razu ustawia ton – Rychu jest tu raperem formerem, świadomym swojej pozycji i siły oddziaływania. Mówi o marzeniach, które "jeszcze dziś się ziszczą", sugerując nieustanne dążenie do realizacji swoich celów, niezależnie od otoczenia. Centralnym motywem jest obrona i afirmacja wybranego stylu życia, mimo jego kontrowersyjności. Peja nie tłumaczy, dlaczego "ciągle ten syf robi", wskazując na głęboko zakorzenioną pasję, która jest dla niego "rutyną, miłością, człowiekiem, pasją, trochę szczęścia". Agresja w jego sposobie bycia i w wersach nie wymaga uzasadnień, jest naturalnym elementem jego ekspresji.

Wersy takie jak "Chcę to umiem narozrabiać niech się strzeże każda pała" wyrażają otwartą konfrontację z autorytetami i systemem, co jest powracającym motywem w twórczości Peji. Sugerowanie, że jego postawa wynika z braku miłości rodzicielskiej ("Może se tłumaczyć - mama mnie nie przytulała"), jest odrzucone poprzez podkreślenie niezależności i samostanowienia od najmłodszych lat: "Bo już od małego samo w sobie stanowiłem Od kiedy pamiętam RAP zawsze robiłem!". Rap jest dla niego nie tylko muzyką, ale integralną częścią tożsamości, źródłem siły i sposobem na wyrażenie "myśli chorych", czyli nieszablonowego, często mrocznego spojrzenia na świat.

Refren „Seks, dragi, rap znasz ten schemat od lat Seks jego smak, drags i go masz” to kwintesencja utworu. Przedstawia on tytułowe elementy jako formę ucieczki i "podrasowania rzeczywistości", kiedy "wszystko Cię zawiodło". Peja nie gloryfikuje jednak bezmyślnie tego stylu życia, dodając ostrzeżenie: „Lecz uważaj, nie przeholuj bo spierdolisz swoją przyszłość”. To świadczy o pewnej dwuznaczności – z jednej strony to celebrowanie wolności i intensywności, z drugiej strony świadomość potencjalnych konsekwencji. W dalszej części tekstu te elementy są rozwijane: seks jako zaspokojenie pożądania, dragi jako sposób na "odjazd" i chwilowe oderwanie się od rozumu, a rap jako siła napędowa i platforma do wyrażania tej kontrowersyjnej wizji.

Postać „doktora Pejgera alias skurwiela” i „seksoholika” to manifestacja alter ego artysty, które pielęgnuje swoje ego i nie boi się prowokować. Tekst jest pełen surowych, bezpośrednich sformułowań, które nie pozostawiają złudzeń co do intencji rapera. Mówi o "zepsuciu dupy tej kurwie" dla zasady, co może być odczytywane jako mizoginistyczne, ale w kontekście całości ma raczej podkreślać bezwzględność i brak sentymentów w tym „stylu życia moim syfem”, gdzie "nie mam nic do ukrycia".

W drugiej zwrotce Peja kontynuuje motyw seksu, przedstawiając go jako akt dominacji i intensywnej, niemal brutalnej bliskości: "Nie męcz mnie jak zgaga, weź przytul się jak daj haga To nie osiedlowe braga, dziś chcę byś była naga". Mimo fizycznego wyczerpania, deklaruje „nadal jak młody bóg”. Ważne jest tu ponowne ostrzeżenie przed niebezpieczeństwami: „Byle na tym się nie sparzyć, co za dużo to nie zdrowo”. Linia „Rap poza kontrolą niech zawistni pierdolą” wzmacnia obraz Peji jako artysty niezależnego, który ignoruje krytykę i podąża własną drogą.

W końcowej części utworu pojawia się refleksja nad „własnym życiem” i „nadużyciem”, co wskazuje na świadomość, że intensywny tryb życia może prowadzić do niebezpiecznych skrajności. Wyjaśnia, że seks i rap to "rzemiosło", a dragi to "dodatek do schadzek i randek", lecz jednocześnie ostrzega przed zabiciem duszy przez nie. Piosenka kończy się ponownym ostrzeżeniem, że nie każdy jest w stanie udźwignąć ten „sport dla twardych zawodników”, bo można „utonąć w tym syfie”. Nawet pomocne dłonie mogą być zajęte "przy skręcie lub z kartą, która w proch obraca brykę". To gorzkie spostrzeżenie na temat samotności w nałogu, gdzie nawet najbliżsi mogą być pochłonięci własnymi problemami.

"Seks dragi rap" to zatem nie tylko prowokacyjna lista używek i aktów, ale przede wszystkim szczery, choć brutalny, autoportret artysty i portret pewnej subkultury. To opowieść o wolności rozumianej jako brak ograniczeń, o poszukiwaniu intensywnych doznań, ale też o cenie, jaką płaci się za taki styl życia. Jest to hołd dla autentyczności i buntu, jednocześnie zawierający subtelne, ale wyraźne ostrzeżenia. Piosenka, mimo swojego kontrowersyjnego charakteru, pozostaje jednym z najbardziej rozpoznawalnych manifestów w dorobku Peji, utrwalając jego wizerunek jako głos ulicy, który nie boi się mówić prawdy, nawet jeśli jest ona niewygodna.