"Tak to na balandze" to utwór zespołu Firma, który doskonale oddaje esencję krakowskiego, ulicznego hip-hopu początku XXI wieku, z którego grupa ta się wywodzi. Tekst piosenki, choć na pierwszy rzut oka może wydawać się prostą relacją z nocnych eskapad, jest w rzeczywistości barwnym i dosadnym portretem subkultury imprezowej, nierozerwalnie związanej z narkotykami, alkoholem i swobodą obyczajową.

Utwór rozpoczyna się od zarysowania scenerii: „W grodzie króla kraka co dzień jakaś draka, płynie Wisła szeroka, rządzi na imprezach koka”. Ten fragment od razu przenosi słuchacza do Krakowa, miasta, które w tekstach Firmy często stanowi tło dla opisywanych wydarzeń. Słowa te wskazują na wszechobecność zamieszania i nielegalnych substancji w nocnym życiu miasta. Narrator deklaruje chęć "najeby" na "dobrą techniawę", co jasno określa jego preferencje muzyczne i cel wyjścia – intensywną zabawę, często na granicy świadomości. Wspomniane "Mercedres" oraz "relaks po dawce stresu" sugerują, że dla bohaterów utworu imprezowanie jest ucieczką od codzienności, być może pełnej trudów i presji. Jednak ten relaks to "nie lada gratka oparta na wydatkach", co podkreśla, że styl życia przedstawiony w piosence wymaga sporych nakładów finansowych.

DJ, który "świruje vixtaxe", buduje atmosferę, a narrator z uwagą obserwuje otoczenie, "wzrok zawieszając na pośladkach". To świadectwo hedonistycznego podejścia, gdzie zmysłowe doznania odgrywają kluczową rolę. Powtórzenie tej zwrotki wzmacnia przekaz i podkreśla cykliczność oraz powtarzalność takich nocy.

Dalsza część utworu opowiada o „wyprawie nocnej”, która musi być „owocna” i obfitować w „mocną porcję bitów i batatowych hitów”. Sformułowanie „firma rodzina” odnosi się do spójności ekipy, zespołu Firma, który w tekstach często przedstawia się jako zgrana grupa przyjaciół czy wręcz rodzina, zjednoczona wspólnymi doświadczeniami i wartościami. Wspomnienie knajp, tequili z cytryną, „składu ziół” i palenia „Finału” oraz „Ostrego kotła” to kolejne nawiązania do używek, które są nieodłącznym elementem balangi. Użycie wulgaryzmów i bezpośrednich określeń, takich jak „od szczylów skurwysyna”, jest charakterystyczne dla ulicznego rapu, do którego zalicza się twórczość Firmy. Narrator przyznaje, że zaspokaja swoje potrzeby, nawet jeśli "skutkiem jest debet" – to pokazuje, że przyjemność jest ważniejsza niż konsekwencje finansowe.

Piosenka nie unika również odniesień do stosunków damsko-męskich, często przedstawianych w bardzo bezpośredni, wręcz wulgarny sposób. Fragmenty takie jak „jeszcze coś zarucham to będę miał full wypas” czy „chuda z Zakopiejki pruje się jak doktor dżejki” wyraźnie to ilustrują. Wrzawa i ogólne rozprężenie na imprezie sprawiają, że „barmanki zmawiają pacierze”, co kontrastuje z grzeszną atmosferą. W eterze "roznosi się fama", a "gruby hip-hop w głośnikach" napędza "balangę", która jest "nie lipą".

W tekście pojawiają się również konkretyzacje postaci – „Pomidor i Popek” to członkowie zespołu Firma. Krzysztof „Pomidor” Romanik oraz Paweł „Popek” Mikołajuw (znany również jako Popek Monster) są filarami grupy i ich obecność w tekście podkreśla autentyczność opisywanych wydarzeń, a także poczucie wspólnoty i wzajemnego wsparcia w ramach "Firmy". Popek, ze względu na swoją barwną postać i kontrowersyjny wizerunek, stał się jedną z najbardziej rozpoznawalnych postaci polskiego hip-hopu, a jego obecność w piosence dodatkowo uwiarygadnia opisywany styl życia. Odniesienie do "koneksji Kolumbia" i "siupy", która "postawi na nogi nawet trupa", wyraźnie nawiązuje do narkotyków, prawdopodobnie kokainy, co podkreśla intensywność i ekstremalny charakter opisywanych balang.

Refren utworu, powtarzany wielokrotnie, jest swoistym manifestem: „Tak to na balandze, co piątek co sobota, cała knajpa wokół dostaje się na skłota. Tak to na balandze słuchaj daj bucha, banda tych świrów pewno ostro się rucha”. To hymn na cześć weekendowego szaleństwa, wspólnoty, która przejmuje kontrolę nad przestrzenią ("dostaje się na skłota") i nie przejmuje się konwenansami. Wulgarny język refrenu jest świadomym zabiegiem, mającym na celu szokowanie i podkreślenie surowości przekazu, a także dystansu do ogólnie przyjętych norm społecznych.

W dalszych zwrotkach narrator opisuje wejście na imprezę, spotkanie znajomych, wymianę „uścisków dłoni” i kolejki do baru. Jest mowa o „jaraniu hitów dużych” oraz o tym, że "melanż od zmierzchu do świtu" sprawia, że "wszystkie emocje sięgają zenitu". Koncertowe wstawki, takie jak "biore mikrofon i rymuje krzycze chuj wam w mordę wszystkie konfidenckie szuje teraz dla wszystkich psiaków może jest jakiś na sali wiedżacie że Tadek wielki chuj na was wywalił", pokazują buntowniczy charakter zespołu i jego otwartą konfrontację z systemem oraz osobami postrzeganymi jako donosiciele ("konfidenckie szuje") czy policjanci ("psiaki"). Tadek Polkowski to kolejny z czołowych raperów Firmy, znany ze swojej bezkompromisowej postawy i tekstów o tematyce ulicznej.

Piosenka kończy się zapowiedzią kontynuacji imprezy – poszukiwaniem "jarania", "wolnego mieszkania" i kupowaniem wódki, co sugeruje przejście na after party. Napięcie i atmosfera niekończącego się balu, gdzie głównymi wartościami są wolność, używki i przynależność do "firmy", pozostaje aż do samego końca utworu, z otwartym zakończeniem "dalszy ciąg kiedyś tam :)". Ten element podkreśla, że dla bohaterów tej piosenki, życie to ciągła impreza, a ich historie są nieskończone.

"Tak to na balandze" jest zatem nie tylko opowieścią o hedonistycznych weekendach, ale również wyrazem tożsamości krakowskiej ulicy, jej zasad i wartości, gdzie lojalność, autentyczność i wolność od konwenansów są na pierwszym miejscu, a muzyka hip-hopowa stanowi tło dla tego specyficznego stylu życia. Treści wulgarne i tematyka narkotyków są typowe dla twórczości Firmy, która od początku swojej działalności w 2000 roku była zaliczana do nurtu ulicznego rapu. Wiele ich tekstów opisuje życie "ludzi żyjących na granicy prawa i przebywających w zakładach karnych", co sprawiło, że zdobyli dużą popularność w tym środowisku. Sam zespół zyskał miano jednego z najbardziej hardcore'owych przedstawicieli polskiego hip-hopu.