Piosenka „Dziewczyny z Ukrainy” autorstwa Kuki, czyli Kamila Rymaszewskiego, polskiego rapera znanego z kontrowersyjnej twórczości w gatunkach takich jak horrorcore i wicked shitem, stanowi niezwykle bezpośrednią i prowokacyjną diatrybę wymierzoną w polskie kobiety, jednocześnie idealizując kobiety ukraińskie. Utwór, wydany w 2025 roku na albumie „Summertime Holocaust vol 4”, wpisuje się w ogólną estetykę artysty, który, jak sugerują niektóre źródła, tworzy pod presją fanów oczekujących kolejnych „arcydzieł” w jego charakterystycznym stylu.

Centralnym punktem utworu jest skrajne przeciwstawienie wizerunków kobiet obu narodowości. Polski raper bezpardonowo twierdzi, że „najwięcej witaminy mają dziewczyny z Ukrainy” [Tekst piosenki]. Ukrainki są konsekwentnie przedstawiane jako ucieleśnienie wszelkich pozytywnych cech: piękna („nieoszlifowany diament”, „piękna, zadbana”), dbałości o siebie („goli sobie pachy i wie co to szminka”, „każda wypachniona”), dobrych manier („uśmiechnięta szczera, dobrze się ubiera”, „potrafi się zachować”) oraz umiejętności prowadzenia domu („potrafi gotować, dziecko ci wychowa”, „przygotować konfitury”) [Tekst piosenki]. Wymieniane są z imienia – Swietłana, Polina, Alona, Wasylina, Olena – co nadaje im pozory indywidualności, jednocześnie sprowadzając do roli idealnych, choć stereotypowych, partnerek, które „przybywają spełniać twoje sny” [Tekst piosenki].

W przeciwieństwie do tego, obraz Polki, określanej pogardliwie jako „Karyna” czy „Mariola”, jest konsekwentnie negatywny i dehumanizujący. Artysta zarzuca im zaniedbanie i brak higieny („nie to co nasze Karyny, tak naprawdę się ich wstydzimy”, „nie wie co to dezodorant”, „nie ma uzębienia i ma wszy”, „pryszczate, zapuszczone”) [Tekst piosenki]. Są opisywane jako brzydkie i fizycznie nieatrakcyjne („nie ma tyłka nie ma biustu”) [Tekst piosenki]. Polki są również oskarżane o rozwiązłość i niewierność („Polka cię zdradzi, Polka oszuka, Polka z murzynem pójdzie się ruchać”, „wszystkim nadstawia tyłka, i dlatego ma w pakiecie małego murzynka”) [Tekst piosenki], co nosi wyraźne znamiona rasizmu. Ich zachowanie jest przedstawiane jako roszczeniowe i konfliktowe („polskie rury stać tylko na awantury”) oraz materialistyczne („ma we łbie tylko zdrazy oraz siano”) [Tekst piosenki]. Artysta wręcz wyraża obrzydzenie, stwierdzając, że „Kiedy widzę Polę chce się wymiotować” [Tekst piosenki]. Wybór Polki jest porównany do wyboru „rolki” zamiast „Lamborghini” oraz jest aktem, którego może dokonać tylko „totalny pojeb bez gustu, by wybrać Polkę bez urody i mózgu” [Tekst piosenki].

Utwór jest wyraźnie mizoginicznym i ksenofobicznym manifestem, który agresywnie uprzedmiotawia kobiety obu narodowości, choć w różny sposób. Ukrainki sprowadzone są do roli idealnych usługodawczyń i ozdób, natomiast Polki stają się obiektem bezlitosnej nienawiści i pogardy. Tekst wykorzystuje wulgarny język i jaskrawe, obraźliwe stereotypy, które mają na celu wzbudzenie kontrowersji i szoku. Linia „Od dawna się z nas śmieją europejskie chłopy, że Polska jest największym burdelem Europy” [Tekst piosenki] może sugerować, że artysta próbuje w ten prymitywny sposób odnieść się do poczucia narodowej frustracji czy kompleksów, rzucając winę za ten stan rzeczy na polskie kobiety. Całość buduje obraz artystyczny, który, choć bezkompromisowy i brutalny w swojej wymowie, jest spójny z wizerunkiem Kuki jako twórcy świadomie stawiającego na prowokację i przekraczanie granic w swojej muzyce. Brak wywiadów czy szczegółowych analiz tej konkretnej piosenki w dostępnych źródłach może świadczyć o tym, że, mimo jej skrajnego charakteru, wpisuje się ona w dobrze znany styl artysty i jest postrzegana jako element jego ogólnej, kontrowersyjnej twórczości.