„Ciepłe dranie” Kuki, utwór który zyskał status złotej płyty w 2019 roku, to przykład ekstremalnie kontrowersyjnego tekstu, który oscyluje na granicy prowokacji, obsceniczności i celowej obrazy. Artysta, właściwie Kamil Rymaszewski, raper z Legnicy, jest znany z twórczości wpisującej się w nurty horrorcore'u i wicked shitem, często wydając utwory w duecie z Madafaką jako grupa 2NP, znana również jako „Najebani Na Pogrzebie”. Jego styl opiera się na ciemnym humorze i celowym szokowaniu odbiorcy.

Tekst piosenki, przesycony wulgaryzmami i obraźliwymi sformułowaniami, na pierwszy rzut oka zdaje się być manifestem nienawiści. Znajdziemy w nim homofobiczne (np. „seks z pedałami”, „każdy kto nie jest pedałem ten pierdolony cwel”), mizoginistyczne (np. „pierdolona dziwko”, „gardzę twoją żoną”, „kocham strzelanie do bab”, „ja pierdolę pierogi, bo podobne do waginy”) oraz antysemickie (“uzbrojeni sodomici, żydzi”) treści. Artysta celowo używa języka, który ma oburzać i przekraczać granice, by zwrócić uwagę na problem głębokiego zakorzenienia homofobii i mizoginii w pewnych segmentach polskiego społeczeństwa. Można to interpretować jako przerysowaną krytykę lub odbicie tych postaw.

Piosenka otwiera się odwoływaniem do „Gazety Wyborczej” i George’a Sorosa, co może być nawiązaniem do popularnych w polskiej debacie publicznej teorii spiskowych i polaryzacji politycznej, gdzie te podmioty są często przedstawiane w negatywnym świetle w środowiskach konserwatywnych. Cały utwór, z jego brutalnymi opisami aktów seksualnych, scenami przemocy i odwracaniem wartości (np. „duma i szacunek u nas cenniejsze od złota” w kontekście skrajnie dewiacyjnych zachowań), jawi się jako gorzka satyra na upadek moralności i hiperbolizacja najgorszych ludzkich cech. Przekaz ten jest tak ekstremalny, że staje się absurdalny, co może sugerować, że intencją artysty jest zmuszenie słuchacza do refleksji poprzez szok.

Kuki w tekście deklaruje „nigdy nie włożyłem i nie włożę w kobietę” oraz „gdybym nie był żydem, kurwo, miałbym gówno za napletem”, co jest kolejnym przykładem przekraczania granic, prowokowania i bawienia się stereotypami. Tworzy obraz świata, w którym normą jest odrzucenie tradycyjnych relacji i promowanie dewiacji, co w rzeczywistości może być lustrem odbijającym lęki i uprzedzenia społeczne wobec odmienności. Wersy takie jak „Polska rodzina - cwel i wazelina” czy „adoptuję syna i założę mu sukienkę, każę przed ołtarzem poprosić kumpla o rękę” to jaskrawa parodia konserwatywnych wartości rodzinnych i śmiała krytyka hipokryzji.

W kontekście kariery Kukiego, jego twórczość, w tym „Ciepłe dranie”, jest częścią szerszego nurtu, w którym prowokacja i kontrowersja stanowią kluczowy element artystycznej ekspresji. Raper wielokrotnie podkreślał swój dystans do siebie, ludzi i świata, a także to, że hip-hop to dla niego coś więcej niż muzyka – to „nałóg”. Takie podejście sugeruje, że jego teksty, choć dosłowne w swojej wulgarności, mogą być formą krytyki społecznej lub artystycznej manifestacji, a nie dosłownym wyznaniem wiary w przedstawione tezy. Piosenka jest zatem wyzwaniem dla odbiorcy, by spojrzał poza powierzchowną warstwę wulgaryzmów i spróbował odnaleźć głębsze, choć często niepokojące, intencje artysty. Mimo że utwór budzi skrajne emocje i jest bezkompromisowy w swojej formie, jego popularność, potwierdzona złotą płytą, świadczy o tym, że dla części słuchaczy ta prowokacyjna gra z tabu jest interesująca i angażująca.