Utwór „Ламбада” duetu T-Fest X Skryptonit to intensywna i prowokacyjna podróż w świat nocnego życia, hedonizmu oraz męskiej dominacji, ubrana w charakterystyczne dla obu artystów surowe brzmienie. Piosenka, wydana w 2017 roku jako część albumu T-Festa Молодость 97, szybko stała się hitem, łącząc mroczne, hiphopowe bity Skryptonita z melodyjnym, ale równie bezkompromisowym wokalem T-Festa. Sam Skryptonit, znany z brudnego, realistycznego obrazowania kazachstańskich realiów i melancholijnego rapu, tworzy tło, na którym T-Fest, młodszy i bardziej charyzmatyczny, wyraża swoje dążenia.

Tekst utworu od pierwszych wersów nie pozostawia wątpliwości co do jego natury. Artysta wprost opisuje swoje pragnienia, „rozbierając małą do naga” i mówiąc „Nigdy wcześniej nie widziałem jej sprzętu”, co już na początku ustanawia ton fizyczności i pożądania. Linia „Ona chce pić, chce marakui. A ja chcę jej, jeśli chcę, to będę” ukazuje bezpośredniość i pewność siebie, graniczącą z arogancją. Ta pewność siebie jest powtarzana przez całą piosenkę, sugerując, że podmiot liryczny zawsze dostaje to, czego chce.

Refren, „Lambada, tańczymy przy barze, Cały dzień jestem obok, Ale jeszcze cię nie widziałem na mnie”, wykorzystuje tytułowy taniec lambada jako metaforę dla bliskości i intymności, która jednak pozostaje w sferze oczekiwania. Lambada, znana ze swojej zmysłowości i ciasnego kontaktu ciał, staje się tutaj symbolem pragnienia, które jeszcze nie zostało w pełni zrealizowane, ale jest nieuchronne. To podkreśla również obiektowy stosunek do partnerki, która ma być „na nim”, a nie z nim.

W kolejnych zwrotkach pojawiają się motywy typowe dla twórczości obu raperów – pieniądze, status i odrzucenie konkurencji. Wers „Uprzątam ich gwiazdy, oczyszczam niebo” może być interpretowany jako manifestacja dominacji w branży muzycznej, gdzie podmiot liryczny usuwa rywali, aby samemu świecić najjaśniej. T-Fest śpiewa również o tym, że „wszystkie twoje popisy dla nas to już dawno nie ten poziom”, co świadczy o poczuciu wyższości i braku szacunku dla wysiłków innych.

Zaskakujące i nieco kontrowersyjne jest odniesienie do historii i kultury, jak w linijce „My jakbyśmy byli Judejczykami”. Może to być slangowe określenie lub odniesienie do poczucia bycia wybranymi, wyróżnionymi, lub wręcz sprytnymi i bogatymi, co wymaga szerszego kontekstu kulturowego rosyjskiego rapu do pełnej interpretacji. W połączeniu z innymi, jeszcze bardziej dosadnymi fragmentami, takimi jak „W torbie są cukierki, ale nie dla dzieci” (sugerującym używki), czy „Na godzinę, może na trzy, wyciągnę swoją fajkę, I znajdziemy się wewnątrz tej suki”, piosenka kreuje obraz świata, gdzie granice są przekraczane, a przyjemności, często te zakazane, są na porządku dziennym.

Pojawienie się Skryptonita w utworze wzmacnia jego przekaz. Jego unikalny styl rapu, często porównywany do „mrocznego, psychodelicznego hip-hopu”, dodaje ciężkości i autentyczności tej opowieści o życiu bez zahamowań. Razem tworzą obraz artystów, którzy nie boją się szokować i wyrażać siebie w sposób brutalnie szczery. Utwór był szeroko komentowany w mediach, a jego teledysk, również utrzymany w stylistyce nocnych klubów i nieustannej zabawy, tylko umocnił jego status jako hymnu imprezowej swobody i prowokacji. „Lambada” to hymn dla tych, którzy żyją szybko, na własnych zasadach, nie oglądając się na konsekwencje, ceniąc sobie przede wszystkim intensywne doznania i niezależność, nawet jeśli wiąże się to z kontrowersjami i jawnie seksistowskim językiem.