Interpretacja Сумецкая - Отава Ё

„Сумецкая” zespołu Otava Yo to porywająca, ludowa pieśń, która opowiada historię brawurowej zabawy, niezależności i niepokornego ducha, czerpiąc głęboko z rosyjskiej tradycji czastuszek – krótkich, często humorystycznych lub satyrycznych wierszy śpiewanych do żywej muzyki. Utwór ten, będący jednym z najbardziej rozpoznawalnych w dorobku zespołu, a jego teledysk z udziałem zawodników tradycyjnego rosyjskiego boksu był przełomem w karierze Otava Yo, zdobywając w 2015 roku pierwsze miejsce na lutowej liście przebojów wideo World Music Network i osiągając ponad 12 milionów wyświetleń na YouTube.

Początkowe strofy wprowadzają słuchacza w świat „skobarów” – grupy ludzi wracających z jarmarku, ukazanych w stanie wesołego chaosu: „Kto nagi, kto bez butów, Kto z rozbitą głową”. Określenie „skobari” odnosi się do mieszkańców obwodu pskowskiego, znanych z twardego charakteru i zamiłowania do swobody. Ta scena od razu buduje atmosferę beztroskiej zabawy i świadomego przekraczania norm, co jest motywem przewodnim piosenki.

Tekst piosenki jest prośbą o zagranie wesołego „Skobara”, który uśmierzy ból brzucha i rozrusza nogi, jednocześnie odstraszając „zasmarkanych smarkaczy”. To wezwanie do muzyki, która ma terapeutyczną moc, ale też służy jako prowokacja i manifestacja siły. Narrator wyraża chęć do walki, a nawet „rozbicia się” czy „poszarpania”, co podkreśla jego gotowość do konfrontacji i nieokiełznanej ekspresji. Groźba użycia „osikowego polana” dodaje do obrazu element surowości i tradycyjnej, chłopskiej siły.

Kolejne wersy, w których narrator wspomina o pójściu na imprezę, z pięciakiem od ojca i ostrzeżeniem matki, by „nie upił się, głuptasie!”, ukazują odwieczny konflikt między młodzieńczą brawurą a rodzicielską troską. Odpowiedź bohatera – „Urodziłem się zuchwały i niczego nie cenię, Jeśli głowę mi utną – Przywiążę sobie polano” – jest esencją jego nieprzejednanej postawy. To deklaracja absolutnej wolności, lekceważenia konsekwencji i nieustannej gotowości do życia na własnych zasadach. Nawet sugerowane dolegliwości („łamie się, zginam, powiem, że jestem niedobry”) są jedynie pretekstem do zamówienia „półlitrówki”, a wszelkie zarzuty o pijaństwo są odrzucane z dumą, gdyż bohaterowie „pili za swoje pieniądze, Nikt im niczego nie podawał”.

Nawet fizyczne starcia, w których narrator był „bity i kłuty”, nie są w stanie złamać jego ducha. Uderzenie w ramię wywołuje śmiech, a przesłanie staje się jasne: „Nie wszystko przecież opłakiwać z żalu, O, nie wszystko smucić się, Dajcie mi małą chwilkę wesołym pobyć”. To hymn na cześć radości życia, nawet w obliczu trudności. Motyw walki o dziewczynę z warkoczami, która doprowadza do uwięzienia bohaterów w „ciemnym lesie, w państwowym domku” – co jest eufemizmem dla więzienia – ukazuje, że nawet konsekwencje nie są w stanie zniszczyć ich ducha.

Ostatnie strofy przenoszą nas do więzienia w Piotrogrodzie, gdzie bohaterowie, pomimo krat, śpiewają piosenki. To symboliczne zwycięstwo ducha nad opresją. Muzyka staje się formą ucieczki, ukojenia i kontynuacji buntu: „Ty graj, ja będę śpiewać – Nie będzie tak bolał brzuch, Niech ludzie nas osądzą – Weselej będzie siedzieć”. „Сумецкая” to zatem oda do niepokornej radości życia, braterstwa, muzyki i wolności, która może kwitnąć nawet w najbardziej niesprzyjających warunkach. Utwór doskonale oddaje energię i filozofię zespołu Otava Yo, który znany jest z tego, że swoją żywiołową muzyką i autentycznymi teledyskami promuje rosyjską muzykę ludową na świecie.